Page 93 - T6-Analisis

Tipos de lectura
Estrategias
Recuerde que los puntos principales son las respuestas a los enunciados de apoyo que se hacen como
pregunta retórica. En los enunciados el autor se sostendrá para explicar, completar y desarrollar sus pun-
tos principales. Cuidado: esté atento a la pregunta, porque después de esta vendrá un punto principal.
Ejemplo:
Enunciado de apoyo Punto principal
Pregunta retórica:
¿La difusión excesiva y extensiva del sexo
como lo más emocionante en la vida en los
medios masivos de comunicación puede lle-
gar a distorsionar la imagen que el especta-
dor-medio tiene del amor?
Respuesta:
Sí, porque puede terminar confundiendo
amor con sexo y queriendo huir de la sole-
dad con la promiscuidad.
Ejercicio 19
Cómo se aplica: elabore el resumen del siguiente texto:
La esencia de lo político
Julien Freund
La educación se dirige al hombre por entero; es inevitable, pues, que la religión, la política
y las demás actividades normativas y formadoras no se dejen suplantar por una neutralidad
que dista mucho de hallarse exenta de prevenciones y sectarismos, pues tampoco logra
dominar el conflicto de lo privado y lo público… ¿Qué ser humano podría contentarse con
la sola verdad científica y objetiva? Además, la verdad ¿es neutral? ¿Qué hombre podría
acallar dentro de sí las demandas del deseo y, por consiguiente, de la fe y de la opinión?
¿Quién no se inclina hacia una u otra doctrina, o una u otra causa? ¿Cómo podría ser en estas
condiciones, impermeable a la propaganda, sobre todo cuando una causa o una doctrina
que no busca la aprobación de los demás carece de vida? Hasta la neutralidad y la toleran-
cia son conquistadoras. El problema, pues, sigue subsistiendo por entero: ¿cómo conciliar,
en la educación, el dinamismo de una idea y el respeto a la autonomía de los espíritus?
Cada educador debe, sobre este punto, tomar sus responsabilidades con toda conciencia,
pues en vista de que el dominio de los fines está destrozado por conflictos y antagonismos
insuperables, ningún fin podría aportarle un criterio o una justificación absolutos. Este
antagonismo eterno le facilita, por lo menos, una indicación práctica: la de desconfiar del
fanatismo de un solo fin, que exalta siempre una idea exclusiva, y ejercer su juicio sobre el
carácter inevitable y la naturaleza de la propaganda.
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